|
#1
01-14-2016, 01:46 PM
|
||||
|
||||
ماذا عليهم لو حكموا عقولهم !!
لا اعرف منذ بزوغ هذه الرابطة الى وقتنا الحالي عن آلية معينة في كيفية عملها وادارتها !!
ظهرت الاجتماعات وتقريب الوجهات وتعالي الصرخات واختلاف الاراء والقلوب والله اعلم ماذا تخبي لنا هذه الرابطة وماذا سناخذ منها وماذا سنكسب نحن ومن هم خلفنا من اللاعبين ؟!! خسرنا فريق بحجم مجد العبادلة بغاية هوى النفس وانتصار الذات ولا نكابر على انفسنا . وبنفس السياق ونفس الذات خسرنا فريق بحجم ريال مدريد ايضا ويا حبذا لا نكابر . في ظاهر الرابطة قوانين واليات مطاطية تجعل من الممكن لا ممكنا ومن اللا ممكنا ممكنا . تعالوا نتحدث بعقل ونجعلها شبابية وودية بعيدا عن الاهواء الشخصية والصراعات الذاتية ماذا عليهم _ واقصد هنا المسيرون للرابطة _ لو فتحوا النطاق العمراني لحدود هذه الرابطة التي لا اعرف كيف نهجها الحدودي في الاصل وكيف اعتمد على شي لا نعرفه وجعلوا مخواة الباحة وعرضيات القنفذة هي حدودهم ليتمكن الريال من المشاركة كما هي فرق المخواة ومحايل عسير وخميس البحر ورعد بني بحير!! ماذا عليهم لو جعلوا من المحترفين 5 من اي مدينة كانت ومفتوحة التحديد من داخل الحدود المكانية لكسب رضى فريق صال وجال وامتع جهمور من كان له فريق ومن لم يكن له فريق !! واخيرا ان لم تحكموا عقولكم فلا مانع بأن تجعلوا فريق الريال والمجد ضيوفا ولا حرج على الضيف كما هو المتبع حسب الهوى في الرابطة. وان لم تقتنعوا بهم كضيوف سنقتنع بأنكم من اقتلعتم الفن وصادرتم المتعة لا لشي بل لشي في انفسكم وكفى . 
|
|
#2
01-24-2016, 06:09 AM
|
||||
|
||||
|
سأبدأ من حيث أنتهيت ..
ما نراه ويراه الكثير من المتابعين الرياضيين وجود الرابطة فقط لمنع الإحتراف أو بالأصح لتقليص عدد المحترفين ! بغض النظر عن رسمية الرابطة من عدمها هذا القرار الذي أتخذته الرابطة فقط يجعلنا نؤمن بأن وجوده لـ تصفية الحسابات أين الرابطة .. عن الإشتباكات والمشاحنات والمهاترات ( داخل الملعب ) أين الرابطة .. عن ضبط آلية توقيت بدء المباريات ؟ أسئلة كثيرة ..! طرحت سؤال عزيزي داوود مهم .. ونريد إجابة واضحة من الرابطة ما الفرق بين فريق ريال ومجد العبادلة وفريق وصل المخواة ونجوم محايل ؟ أخيراً .. لابد من صوت رسمي للرابطة يسمعه المتابعين بعيداً عن إدارة الرابطة عبر الواتس أب هكذا الحقيقة التعديل الأخير تم بواسطة هكذا الحقيقة ; 01-24-2016 الساعة 06:12 AM
|
|
#3
01-30-2016, 07:17 AM
|
||||
|
||||
|
داوود الشريان او الباحث عن مصير المجد والريال
كنت أتمنى أن أجد نقداً بعيداً عن المصالح الشخصية التي تتهم القائمين على بها حتى يكون النقد هادفاً وذو صبغة حيادية مقبوله ، ومع هذا فالرد على أسألتك واجباً علينا على الرغم من ميولك . لم تأتي بجديد بل لم تكن محايداً في طرحك ، ومن يقرأ سطورك يتبادر له أنك ترتدي شعار الريال والمجد معاً ، لم تترك للحيادية والعقلانية في طرحك مساحةً بل كشفت وبكل وضوح هدفك ونواياك وتحدثت بلسان المجد والريال أقرأ موضوعك وكأنني أستمع للأستاذين محمد الصلبي وعلي العبدلي وكأنك تمثل المركز الإعلامي للفريقين ، ومع هذا سأوضح لك ما غاب عنك وأصحح المعلومات الخاطئة التي أستولت على عقلك . تقول ... * (لا اعرف منذ بزوغ هذه الرابطة الى وقتنا الحالي عن آلية معينة في كيفية عملها وادارتها !!) نقول ... هل حضرت اجتماعات الرابطه أم أكتفيت بالنقل من وكالة يقولون .؟ لم نغلق أبواب إجتماعات الرابطه بل وفتحنا المجال لكل من عارض الرابطه وما كان منهم إلا مغادرة الإجتماع عند وجدوا أن ما يزيد عن ثمانين فريقاً مؤيدين للرابطه ولم يحترموا آداب الإجتماعات والرجال الموجودين خصوصاً الشخصيات المحايدة والتي تمت دعوة بعضها من قبلهم فتسببوا في حرج كبير لهم . تقول .. * (ماذا تخبي لنا هذه الرابطة وماذا سناخذ منها وماذا سنكسب نحن ومن هم خلفنا من اللاعبين ؟!!) * نقول .. * الإجابة على هذا السؤال تحتاج الى من يعلم الغيب فهو الذي بيده ما سيكون أما نحن فنعمل من أجل إعادة تنظيم الرياضة في الساحل فإن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمنا والشيطان . تقول ... *( خسرنا فريق بحجم مجد العبادلة بغاية هوى النفس وانتصار الذات ولا نكابر على انفسنا . وبنفس السياق ونفس الذات خسرنا فريق بحجم ريال مدريد ايضا ويا حبذا لا نكابر .) نقول ... الأمر لازال بأيديهم وما عليهم إلا أن يكونوا مع الجماعه فيد الله مع الجماعه دون أن يأتوا بأي شروط فَلَو انضموا من البداية وطرحوا ما لديهم من آراء ومقترحات وسعوا لتأييدها ما وصل الأمر الى ما وصل اليه ولكن الأنا والثقة الزائدة بالنفس خدعتهم فضنوا أن الدورات لن تقام إلا بفرقهم وأننا سنعود الى تنفيذ ما يريدون . تقول ... *(في ظاهر الرابطة قوانين واليات مطاطية تجعل من الممكن لا ممكنا ومن اللا ممكنا ممكنا .) نقول ... من قال لك هذا وهل لديك من القرارات (المطاطيه) ما يثبت صحة اتهامك ؟ تقول... *(تعالوا نتحدث بعقل ونجعلها شبابية وودية بعيدا عن الاهواء الشخصية والصراعات الذاتية ) نقول ... هل بعد ما سبق من طرحك حيادية وعقلانيه وود وأي بعد عن الشخصيه تتحدث عمه ، جُل حديثك عن المجد والريال متناسياً عمرات والبيضين والأولمبي وكأنهما مؤيدين للرابطه الم (يقولون) لك أن الفرق المعارضه للرابطه ليست المجد والريال فقط ؟ هذا دليل واضح للعقلانية والودية والبعد عن الشخصنه . تقول ... *(ماذا عليهم _ واقصد هنا المسيرون للرابطة _ لو فتحوا النطاق العمراني لحدود هذه الرابطة التي لا اعرف كيف نهجها الحدودي في الاصل وكيف اعتمد على شي لا نعرفه وجعلوا مخواة الباحة وعرضيات القنفذة هي حدودهم ليتمكن الريال من المشاركة كما هي فرق المخواة ومحايل عسير وخميس البحر ورعد بني بحير!! ماذا عليهم لو جعلوا من المحترفين 5 من اي مدينة كانت ومفتوحة التحديد من داخل الحدود المكانية لكسب رضى فريق صال وجال وامتع جهمور من كان له فريق ومن لم يكن له فريق !!) نقول ... ألفريق الذي لا يملك على الأقل ستة لاعبين فهذا يجب أن يترك الرياضة لغيره وينشغل بأي أمر آخر كذلك الذي لا يملك ملعباً ، والسؤال الأهم لماذا أنت مصر على المجد والريال فقط ؟ تتحدث عن فريق صال وجال وأمتع الجمهور ولم تسأل نفسك كم لاعب ينتمي لذلك الفريق ؟ وهل تريد منا كسب رضا فريق لا يملك ملعباً ولا ينتمي اليه لاعباً واحداً وإنما يعتمد على التجميع تقول ... واخيرا *(ان لم تحكموا عقولكم فلا مانع بأن تجعلوا فريق الريال والمجد ضيوفا ولا حرج على الضيف كما هو المتبع حسب الهوى في الرابطة. وان لم تقتنعوا بهم كضيوف سنقتنع بأنكم من اقتلعتم الفن وصادرتم المتعة لا لشي بل لشي في انفسكم وكفى .) نقول ... لم نقتلع الفن ولم نصادر المتعة بل جعلنا الأمر فيه الكثير من العدل فبدلاً من جلب فريق بأكمله محترفين جعلنا عدد المحترفين متساوياً بين الفرق وكما قيل الجيده تخرج يدها فكل فريق لا يحق له أن يجلب أكثر من الآخر وفي هذا عدل ومساواه وفي هذا فتح مجال للشباب أن يحدوا فرصتهم وإعادة إكتشاف المواهب في الساحل بعد أن غابت مع الإعتماد على المحترفين ، هل يرضيك أن تشاهد مباراة لفريقين من الساحل بهما عشرون لاعباً محترفاً من إثنين وعشرين لاعب في الملعب ؟ في الختام اذا أردت أن يجد طرحك احتراماً واهتماماً فأبتعد عن الشخصنه وتحدث عن الفرق بصفة عامه واعود وأكرر لماذا لم تتطرق لذكر عمرات والبيضين والأولمبي وركزت كل طرحك على المجد وعمرات ؟
|
|
|
تابعنا أيضاً على أحد الشبكات الإجتماعية
العرض العادي
